读经一（请给我们水喝！）
恭读出谷纪 17:3-7
读经二（天主的爱，藉着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:1-2,5-8
恭读圣若望福音4:5-42
那时候，耶稣来到撒玛黎雅的一座城，名叫息哈尔，靠近雅各伯给他儿子若瑟的庄田；在那里有”雅各伯井”。耶稣走累了，就顺便坐在井旁；那时，大约是第六时辰。
有一个撒玛黎雅妇人来打水。耶稣向她说：”请给我一点水喝！”那时，耶稣的门徒都到城里，去买食物。
那撒玛黎雅妇人就回答说：”你既是犹太人，怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢？”原来，犹太人和撒玛黎雅人一向不相往来。
耶稣回答那妇人说：”如果你知道天主的恩赐，并知道向你说『给我水喝』的人是谁，你或许早就会求他，而他也早就赐给了你活水。”
那妇人问说：”先生，你连打水器也没有，而井又深，你从那里取得那活水呢？难道你比我们的祖先雅各伯还大吗？他留给了我们这口井；他和他的子孙，以及他的牲畜，都曾喝过这井里的水。”
耶稣回答说：”凡喝这水的，还要再渴；但谁若喝了我赐给他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内，成为湧到永生的水泉。”
妇人说：”先生，请给我这水吧！免得我再渴，也免得我再来这里打水。”
耶稣向那妇人说：”去，叫你的丈夫，再回到这里来。”
那妇人回答说：”我没有丈夫。”
耶稣说：”你说：我没有丈夫，正对；因为你曾有过五个丈夫，而你现在有的，也不是你的丈夫。你说得真对。”
妇人向耶稣说：”先生，我看你是个先知。我们的祖先一向在这座山上，朝拜天主，你们却说：应该朝拜的地方，是在耶路撒冷。”
耶稣回答说：”女人，你相信我吧！到了时候，你们将不在这座山，也不在耶路撒冷，朝拜父。你们朝拜你们所不认识的，我们朝拜我们所认识的，因为救恩出自犹太人。然而，时候要到，且现在就是，那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜他的人。天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。”
妇人说：”我知道默西亚（意即基督）要来；他一来了，必会告诉我们一切。”
耶稣向那妇人说：”同你谈话的我就是。”
正在这时，耶稣的门徒回来了，他们就惊奇耶稣同一个妇人谈话；但是，没有人问：”你要什”么？”或：”你同她谈论什么？”
于是，那妇人放下自己的水罐，往城里去，向人说：”你们来看！有一个人，说出了我所做过的一切事；莫非他就是默西亚吗？”
于是，众人都从城里出来，到耶稣那里去。
这其间，门徒请求耶稣说：”辣彼，吃吧！”
耶稣却回答说：”我已有食物吃了，那是你们所不知道的。”
门徒便彼此问说：”难道有人给他送来了食物吗？”
耶稣向门徒说：”我的食物，就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。
“你们不是说：还有四个月，才到收获期吗？看，我对你们说：举目看看这些田地，庄稼已经发白，可以收割了。收割的人已领到工资，且为永生收集了果实，如此，撒种的和收割的，将一同喜欢。正如俗语所说的：撒种的是一人，收割的是另一人。我派遣你们，在你们没有劳动过的地方，去收割；别人劳动了，而你们去收获他们劳苦的成果。”
城里有许多撒玛黎雅人，信从了耶稣，因为那妇人作证说：”他向我说出了我所做过的一切。”这样，那些撒玛黎雅人，来到耶稣面前，请求耶稣在他们那里住下；耶稣就在那里住了两天。还有更多的人，因为耶稣的宣讲，而信从了耶稣。他们向那妇人说：”现在我们信，不是因为你的话，而是因为我们亲自听见了，并知道：他确实是世界的救主。”
亲爱的各位兄弟姊妹，今天是四旬期第三主日，在今天的福音当中，我们听到的是若望福音，记载着耶稣与撒玛利亚妇人的一段谈话，今天也是普世候洗者的第一次考核礼，在耶稣与撒玛利亚妇人谈话的当中，我们首先看他们的生活背景，犹太人和撒玛利亚人，他们是什么样的关系？犹太人是亚巴郎的后裔，保持了纯正的血统，正统的血统为犹太人。犹太人称那些撒玛利亚人，就是犹太人与外邦人所混合产生的子女的后代，所以说犹太人对撒玛利亚人，是一种瞧不起的态度，因为他们的血统不够纯正，也可以称他们为杂种，犹太人和撒玛利亚人相互不来往，撒玛利亚人的路，他们都不经过，撒玛利亚人用过的东西，他们都不使用，但是偏偏在今天耶稣作为一个犹太人，主动的向撒玛利亚人，开始了他们的对话，并且给撒玛利亚的妇女，带来了心灵的活水。
我们看在灵修生活当中，天主往往在主动地走近我们、接近我们、召叫我们，在今天的福音当中也是，耶稣在引导着这位撒玛利亚妇女，一步一步的在深入。正当第六个时辰，应该是中午的时刻，门徒们到城里去买食物的时候，这个撒玛利亚妇人出来打水，是正在人们午休的时候，正是人少的时候，在这个时间段她出来，在这种静默当中，与耶稣基督的一种相遇，与耶稣基督的相遇使她找到了永生，耶稣主动的说：“请你给我点水喝”，天主往往在主动地邀请我们，邀请我们走到他身旁的时候，我们或许没有听到他召叫的声音，或许我们没有静下心来聆听，但是这位撒玛利亚妇女呢，她静下心来了，和耶稣基督开始了一段谈话，她就问他说：“你一个犹太人怎么能向我要水呢？”耶稣说：“你要知道向你要水的人是谁的话，可能你早就给他了，而且你还要向他要永生之水”。
在耶稣和撒玛利亚妇女来来回回的几句对话当中，耶稣揭示了他是谁？而且撒玛利亚妇女也很快听到说：“哦，你有永生之水，以后不用再到这里打水来了，请你给我吧，免得我再出来打水”，其实我们在信仰道路上，我们走向天主的话，都是从浅到深，一步一步的在走向天主。
今天所有的慕道者是第一次考核礼，因为现在是疫情期间，在国内的教会当中，我们可能就没有这个考核，每一年四旬期，第一次考核礼的时候，我们看到那么多那么多的慕道者来到教堂，聆听宣道，教理讲授，接受福音的光照开始考核。我想他们来的时候，每一个人大概都有所目的。这个不用担心，作为一个新教友，是非常非常正常的一件事情。每个人恭敬天主有没有什么都不图的？只是为了恭敬天主，赞美天主，任何不图，也不图升天堂，也不图平安，什么都不图的，有没有呢？！答案我们不知道。但是我们知道我们走近天主的时候，天主召叫我们，会给我们很多的契机，使我们接近他，就像撒玛利亚妇女一样，向耶稣要水的时候，是为了以后不再来这里打水，等耶稣说出了他的一切的时候，她说：“哦，你就是默西亚”，不会再停留在水的层面之上了，而向更深的一步去追求，追求什么呢？！追求永生。
在我们的信仰生命当中是一样的，我们不能够只停留在水的层面上，物质生活的层面上。作为一个新教友，初认识天主的人可以理解，说我们求啊！求天主赏赐我们平安、幸福、财富、健康等等。这是我们停留在人性的层面之上的，但是我们在与天主接近的时候，我们需要更深的走向深处，划向深处，与耶稣基督心与心的连接，当然撒玛利亚妇人对耶稣说，“我们是在这座山上朝拜，你们却说在耶路撒冷”。耶稣说：“你们应当以心神和真理来朝拜”。真正恭敬天主的地方，不在于什么地方，我们会去朝圣，我们会去很远的地方去朝拜，只是这个地方帮助我们更能接近天主。不是这个地方有多么神圣，而是我们来到这种环境之下，帮助我们更加提升我们的心神去接近天主。
我记得去罗马的时候，我们很多教友都很喜欢，梵蒂冈是我们天主教的中心。都希望能够看到教宗一眼。特别是在念三钟经的时候，广场上很多人拥挤在一起，我们渴望着，等待着神圣的教宗的出现，和教宗一起念三钟经。我去我同学那里，他住的楼对面，就是教宗的窗户，每到这时候的话，他总是说：“哎，赶快赶快关上窗户”我说：“为什么？教宗要出现了”，他说：“外面太吵了”。其实兄弟姊妹们，生活在圣地的时候，我们感觉不到我们是生活在圣地……并不是说这个圣地能圣化我们，而是我们带着一颗纯朴的心，纯真的心，以心神来到圣地，把我们提升，耶稣基督今天告诉我们，就是你们应当以心神以真理来朝拜天主。当然，现在在中国大陆疫情期间，以及普世很多地方疫情期间，我们现在有圣殿而不能去，不能朝拜圣体，不能够去领受圣事，当然，我们的心里是万分的焦急，非常的渴慕。
今天耶稣基督告诉我们，我们的朝拜应该是以心神和真理去朝拜天主。怎样以心神以真理去朝拜天主呢？让我们用纯真的心划向深处，和耶稣基督的一个相遇。上一个主日，我提到了，没有经过痛苦而炼就的信仰，不是一个成熟的信仰，当我们的信仰经过痛苦的磨练之后，就像约伯一样，约伯最后见到天主的时候是什么表现呢？他找到了自己的天主，他的朋友们见到的天主是什么呢？是别人告诉他们，教会告诉你，天主是什么样子？我们往往经常在我们生活当中经历的是什么？别人告诉我们的天主是什么样子，神父说的天主是什么样子，修女说的，自己家里父母说的，教理老师说的，而是真正的经过我们痛苦的磨练之后，才能找到自己真正的天主。我想透过我们这次疫情期间，我们每一个人都会感到内心当中的一种恐惧，一种不安，让我们把我们自己、整个的教会、我们的中国、以及疫情蔓延的地区，交托给主，我们的天主，让我们以心神和真理朝拜天主。感谢天主！
